{"id":107,"date":"2022-12-30T18:25:46","date_gmt":"2022-12-30T17:25:46","guid":{"rendered":"https:\/\/iudesp.es\/?page_id=107"},"modified":"2025-02-14T10:29:03","modified_gmt":"2025-02-14T09:29:03","slug":"desarrollo-social-democracia-y-diversidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iudesp.es\/va\/unidades-de-investigacion\/desarrollo-social-democracia-y-diversidad\/","title":{"rendered":"Desenvolupament social, democr\u00e0cia i diversitat cultural"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

El desenvolupament \u00e9s l’altre nom que rep la pau. <\/strong>La pau positiva s’ent\u00e9n com les predisposicions i actituds, les estructures i les institucions que ajuden a la formaci\u00f3 de  societats pac\u00edfiques i que les prevenen de la viol\u00e8ncia. La democr\u00e0cia formal no garanteix per si mateixa la pau, per\u00f2 l’eviten en gran mesura si les estructures normatives i de govern s’orienten a la defensa i promoci\u00f3 dels drets humans i llibertats fonamentals, en atenci\u00f3 a la supressi\u00f3 de la barreres d’exclusi\u00f3 econ\u00f2miques (en termes de benestar social), culturals (reconeixement de les minories \u00e8tniques i ling\u00fc\u00edstiques) i per raons de g\u00e8nere, edat o orientaci\u00f3 sexual.<\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u00ednies de treball<\/a>  Membres<\/a>  \u00daltimes publicacions<\/a> <\/p>\n\n\n\n

<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u00ednies de treball<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estudis cr\u00edtics sobre el desenvolupament i les seues alternatives.<\/strong> Tot l’anterior enlla\u00e7a amb la idea que el desenvolupament \u00e9s multidimensional. Enfront de les concepcions unidimensionals del desenvolupament que l’assumeixen exclusivament des de la perspectiva econ\u00f2mica; el desenvolupament social amplia la mirada cap a altres dimensions, i presta molta atenci\u00f3 a la manera en qu\u00e8 s’imbriquen les esferes econ\u00f2mica, social, cultural i pol\u00edtica de les societats. Com el paradigma del desenvolupament sorgit a meitat del segle passat no ha tingut \u00e8xit en les seues conseq\u00fc\u00e8ncies pr\u00e0ctiques, en les \u00faltimes d\u00e8cades el postdesenvolupament para atenci\u00f3 a les alternatives les quals sorgeixen, en alguns casos, des de les perif\u00e8ries de la perif\u00e8ria del sistema mundial. El Bon Viure o Sumak Kawsay (harmonia entre els \u00e9ssers humans i d’aquests amb la naturalesa) que prov\u00e9 a l’Am\u00e8rica Andina \u00e9s una de les l\u00ednies d’investigaci\u00f3 d’aquesta unitat. <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e0ctiques econ\u00f2miques associades al desenvolupament comunitari. <\/strong>Encara que aquestes pr\u00e0ctiques es coneixen i realitzen des de fa molt temps (totes les formes i pr\u00e0ctiques econ\u00f2miques formades al llarg de la hist\u00f2ria i per part de les diferents cultures i societats humanes, tal com han estudiat l’antropologia econ\u00f2mica i la sociologia econ\u00f2mica); en els \u00faltims temps han sigut recuperades i actualitzades (l’economia del com\u00fa, l’economia col\u00b7laborativa, l’economia social i solid\u00e0ria) per la conjunci\u00f3 de tres factors: a) la generalitzaci\u00f3 de l’\u00fas de les noves tecnologies, que faciliten els intercanvis i la comunicaci\u00f3 entre els membres de la xarxa comunit\u00e0ria; b) La crisi econ\u00f2mica, que comen\u00e7a en 2008 i que ha condu\u00eft a l’increment de la desocupaci\u00f3 i la p\u00e8rdua de poder adquisitiu; c) l’increment de la consci\u00e8ncia social sobre l’equilibri entre intercanvi i protecci\u00f3 mediambiental que provoca un canvi en les decisions del consumidor el qual es fa m\u00e9s procliu a l’adquisici\u00f3 de productes i serveis de proximitat.<\/p>\n\n\n\n

Democr\u00e0cia i Drets Humans. <\/strong>Investigaci\u00f3 sobre l’argumentaci\u00f3 jur\u00eddica amb base a principis constitucionals i a drets fonamentals.<\/p>\n\n\n\n

Investigaci\u00f3 sobre les lleng\u00fces minoritzades i minorit\u00e0ries. <\/strong>S’aborda des de la perspectiva tant sociopol\u00edtica (reconeixement dels drets ling\u00fc\u00edstics i formes locals d’expressi\u00f3 de la resist\u00e8ncia enfront dels processos derivats de la globalitzaci\u00f3 neoliberal) com a cultural (en termes de protecci\u00f3 de la diversitat), aix\u00ed com la pres\u00e8ncia en diferents \u00e0mbits p\u00fablics, com s\u00f3n l’administratiu i l’empresarial. Tot aix\u00f2 travessat per la creixent tecnologitzaci\u00f3 de la comunicaci\u00f3. Tamb\u00e9 s’estudia la inclusi\u00f3 de les minories \u00e8tniques i ling\u00fc\u00edstiques en els projectes d’estat, la din\u00e0mica conflicte\/col\u00b7laboraci\u00f3 en el marc de les identitats territorials, ling\u00fc\u00edstiques i \u00e8tniques, els processos d’ensenyament i aprenentatge en situacions de conflicte i el desenvolupament de metodologies d’investigaci\u00f3 espec\u00edfiques per al seu estudi.<\/p>\n\n\n\n

\u2191 amunt<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Membres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Coordinador:<\/strong> PENALVA VERD\u00da, Clement<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Miembros:
<\/strong>CAPORALE BIZZINI, Silvia<\/a>
CATAL\u00c1 OLTRA, Llu\u00eds<\/a>
HERN\u00c1NDEZ S\u00c1NCHEZ, Mar\u00eda Isabel
OSORIO RAULD, Nelson Alejandro<\/a>
R\u00d3DENAS CALATAYUD, \u00c1ngeles<\/a>
RODR\u00cdGUEZ LIFANTE, Alberto<\/a>
TORTOSA BLASCO, Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2191 amunt<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00daltimes publicacions<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2191 amunt<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El desenvolupament \u00e9s l’altre nom que rep la pau. La pau positiva s’ent\u00e9n com les predisposicions i actituds, les estructures i les institucions que ajuden a la formaci\u00f3 de  societats pac\u00edfiques i que les prevenen de la viol\u00e8ncia. La democr\u00e0cia formal no garanteix per si mateixa la pau, per\u00f2 l’eviten en gran mesura si les […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":60,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-107","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":794,"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107\/revisions\/794"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/60"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iudesp.es\/va\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}